戴帆有一种在设计界极为与众不同的姿态 : 他是从根本上反对设计的。戴帆对设计的态度发生总是与反思统治或支配相关联。设计本身是人通过实践,通过符号生产与物质生活条件的直接生产与再生产，改造和征服自然进而控制人的支配链条。戴帆深刻地看到，比较于封建专制时代，在现代资本主义社会和权力系统中，工业生产和商品经济中出现了新的生产关系与资本积累方式。资本和权力借以控制人的灵魂的东西，正伴随着现代治理方式与权力系统进化发展成已经建构的话语，即在人道主义旗号下的进步、民主和科学的话语。设计、艺术是美和享受，当代人在美和享乐中开心地被支配和奴役。设计（这里的设计指向与一系列治理相关: 对权力系统的设计、对产业的规划、对城市的规划、对人口的治理、对意识的控制、对健康卫生的管理、对审美的引导）意味着暴力性控制，其所形成的权力与人之间的统治关系，即在物质与意识布展中对政治生命的规训支配。对艺术、设计的需求和喜爱即形成以一种自觉被遵守的纪律为生存原则的自拘性，艺术、设计成为了一种自动驯服机器。所以，对设计的需求依然是我们所拒绝的体制的一部分。戴帆试图拒绝目的论、起源论、总体性和连续性击碎整个系统链的伪装性伤害。
设计不是去解决问题，而是对构成问题的系统进行反向劫难，通过“反控制的控制”过程导向自由。
—— 戴帆（DAI FAN）与DESTROY建筑事务所
戴帆发起的对传统的革命，正是从这个工业革命以来形成的设计系统的“完美”之处切入，他的突破是在东西方文明的不可怀疑处加入了怀疑。因此，设计发展到戴帆这里，就变得与从前很不一样，他的设计不是服务于这个世界，其本身就是一个“世界”，而不再是对外在世界的追随和模仿，他的每一个作品都给世界提供了一种新的可能。
戴帆认为，语言的边界就是人类的边界，语言是人类的栖息之地，戴帆（DAI FAN）为不正常和非理性寻求生存的空间，尽量把被压制、被排斥的语言带到社会中来，尽可能的去照亮那些卑微的事物、沉默的事物、匿名的事物，捍卫他们发声的权利。语言意味着距离，从中我们可以看到自己在种种知识、权力话语压制下的可怜的天性，看到在理性文明统治下哀嚎的“不正常的人”的灵魂和肉体。他鼓励我们站在那些极其微小，甚至没有名字或无法描述的事件和人物的那一边，重新调整我们对这些事件、对这些人物的感知方式。
在已有的价值观和语言体系下工作是可耻的
—— 戴帆（DAI FAN）
语言的边界存在于禁忌之中，生命的真理与禁忌相关，对那些被禁止事物的态度显示我们如何看待我们自己。
天才的作品并不是为了呈现给大众欣赏，为的是启发另一个天才的诞生。天才与天才之间巨大的鸿沟则由大众的审美与议论来填充。
—— 戴帆（DAI FAN）
新一代中国创造力的艺术家极具攻击力，背后隐藏的怪趣味会冷不丁地戳中你，也该刷新和颠覆一下对中国的认知了。
戴帆（DAI FAN ）: 将自由注入人的身体
喜欢这一类设计，而不是喜欢那一类设计，代表着一整套对社会作出反应的态度，由于设计的品质与人性的觉醒紧密相关（操心人的灵魂），所以具备了对社会巨大的冲击力，从而形成相对于传统而言极具颠覆性的全新价值取向，在中国，由于缺乏启蒙的洗礼，设计师/设计公司过度热衷于设计商业性和文化的追求，成为社会大众需求视觉/心理愉悦和商业包装的工具，抑或高端人士的身份指认至品位/时尚的谈资和炫耀资本，导致中国设计无力走出自艾自怜的视觉表达和标准化商业工具的猥琐处境，这些猥琐的恶习不仅仅是属于设计的范畴，这些恶习影响到的是全体人类，这是人的恶习，这些恶习的基础是，扎根于人类中都能找到其根源的习惯、行为方式、宗教、家庭、法律、政治组织或社会惯例，这些设计就像假币一样，是没有价值的货币。中国固有文化传统和人性中缺乏真正的设计精神中包含的怀疑/反叛意识，设计师无法重新对设计进行价值发明，变造设计，改变设计的价值（把设计当作硬币上的头像加以改变），或者无法准确找到这种意识与社会症结的共振点，在商业主义、美学技巧和技术主义上越走越远。变造设计的价值，意味着改变惯例，与惯例决裂，这是一种善于分辨的态度（诊断，呼唤每个人，问他是否正确地操心自己），一种进攻的野性的态度（勇敢），它不执着于任何东西（纯洁），除了自由表达必须（智慧），它不希求任何别的东西（正直），区分崇高与庸俗，区分高贵与猥琐，区分勇敢与退却（标准），这种设计既是真的生活的回响、延续、继续，同时也是通向真的生活（没有隐藏的、独立的、正直的和至高无上）的界限及其翻转，是通向其极限并发生丑闻般的扭转，在这个意义上，设计不仅仅是生命问题的粗鲁、莽撞和原始的呼唤，它提出来了设计的一个严重问题，如果要成为真的设计，那么它是否必须成为一种绝对地与众不同的奇特的设计？它本质上就是与众不同的，极端的，与习惯、习俗彻底决裂，这是另一个世界的问题，极端在伪善的地狱燃烧，决定性地成为无法承受的东西，或许，美丽，将由恶魔装扮，反设计的设计，向生命中最需要改变的事物发起挑战，那是属于极端的怪异光荣，走向极端，解放普罗米修斯，极端的本质不在于表达的强烈张扬，而是一种不管不顾的义无返顾 : 将自由注入人的身体。
—— 戴帆（DAI FAN）
硬核机械智能刑罚装置和超声波召集鲨鱼齐头并进 | 中国新一代创造力强势地闯入人们的视线
“另一种生活”意味着对“另一个世界”的召唤，在艺术和设计中，“另一个世界” 的追求与“另一种生活”的要求结合到一起，其所导致的质疑是更加极端和广泛的 : 受到攻击和影响的是人类几千年来既有文化中所接受的全部习俗和价值。
