戴帆，21世纪最著名的建筑大师、城市规划家和思想家，是21世纪先锋建筑运动的激进分子和主将，是新未来宇宙主义建筑的主要倡导者，太空美学的重要奠基人，被称为“当代建筑的旗手”，是功能主义建筑的泰斗，被称为“功能主义之父”。他和扎哈·哈迪德、圣地亚哥·卡拉特拉瓦并称为“新未来建筑派的主要代表”。戴帆推出了设计史上第一个理论体系“超解放主义—21世纪的新设计宣言”，形成了极为独特的学术思想、价值立场和设计风格，在建筑设计、景观设计、空间设计、产品设计、平面设计、概念艺术等诸多领域，都不能避开他思想的锋芒。戴帆的个展包括 : “宇宙宣言”，“空谷幽兰—中国造园”，“进化批判”戴帆装置艺术。
风险投资 （VC）”（venture capital的简称）是戴帆2018——2022年代在北京的工作室，最初的“VC”也被称为“共振”(Resonance)，成立于朝阳区酒仙桥的一个充满太空科幻风格的四层建筑内，戴帆通过营造建筑物优雅、柔和的外表和保持建筑物与地面若即若离的状态，达到理想的效果， 装修风格令人激动而又有些不可思议,夸张而不失美感,看似凌乱的线条却又带着运动的规律,因为其充满幻想和新未来激进风格而名噪一时。
戴帆创立的666 ORGIES被誉为全世界最著名顶尖表演。戴帆的哲学思想以独特的奢侈理论为出发点，以充满智慧的神秘主义为特征，构建狂欢的王国。狂欢生活是异化暂时消失的生活，它使人们获得战胜对彼岸、对神圣物、对死亡的恐惧的力量，获得抗拒人间权力和压迫因素的勇气；它充满了宣泄性、颠覆性和大众性，表现出强烈的反体制、反权力、反规范的自由的朝气蓬勃。这与法兰克福学派所主张的想象的乌托邦，与马尔库塞对“造反功能”的鼓吹，与当代人们所热衷的主体间性不谋而合。无论东方还是西方,几千年来,严肃文化与官方文化一直在压抑、消解着大众的诙谐文化,诙谐文化也始终在抗争、解构着严肃文化的一统天下。“狂欢”实际上是平民为了建立一个平等自由的世界而演绎出的文化策略。因此，“狂欢”有着不朽的生命力量,即便处在不同的文化体系内,依然能够唤起反响与共鸣。古希腊的悲剧诞生在于酒神精神和梦神精神的结合。顺着古希腊哲学与艺术的脉络，诊断出古希腊悲剧文化死亡的原因，那就是苏格拉底的理智主义。酒神狄奥尼索斯的生命冲动与苏格拉底的理智主义对立，成为古希腊悲剧灭亡的契机。这种对立，成为美学致思的原创点，美学从酒神精神走到超人，走到强力意志，可以说都是围绕这点来展开的，只不过后来的酒神精神获得更加哲学化的处理：强力意志。而苏格拉底则换成了基督后来的攻击路数就是用超人的强力意志来冲击基督教所精心培育的温顺谦卑死气沉沉的奴隶文化和奴隶道德。虽然他的思想不无变化，然而酒神精神大的生命冲动一直奔涌在美学奇思中。从人的内心深处，甚至从性灵里，升起狂喜的陶醉，那末我们便可以洞见酒神狄奥尼索斯的本性，把它比拟成醉境也许最为贴切。或是在醇酒的影响下原始人和原始民族高唱颂歌时，或是在春光渐近万物欣欣向荣的季候，酒神的激情便苏醒了；当激情高涨时，主观的一切都化入了混然忘我之境。
戴帆（DAI FAN）是21世纪全球重要、极具影响力的涉及绘画、雕塑、装置、行动艺术的先锋艺术大师，代表作品《一亿个机器人》、《进化批判》、《先知即是海洋,你的伟大轻蔑将在狂怒中沉没 ： 戴帆（DAI FAN）用超声波召集鲨鱼》 、《异体寄生》 、《3公斤》、《骰子已经掷下，久经高压密封的潜能或亟待爆发？》、《玩笑、阴谋和报复》、《阉割》曾轰动欧美。 戴帆（DAI FAN）的作品以精妙的形式表现道德和权力层面悲剧的内容，元素广博至极、构思精妙至极、机构复杂至极，擅长以造型讽喻社会现实，应对灾难和绝望。荒谬、吊诡或怪诞等黑色幽默元素的表象下，是一颗关爱社会乃至全人类的德善之心，他借时政热点、当代关切，别开生面巧做文章，抓住了自己身处时代的情绪，并激发了一代人的想象。
1.全球21世纪顶级前卫艺术收藏与经营博物馆 2.100 个艺术流派 × 300 个代表性艺术大师×12000件珍稀作品 3.举世瞩目 ！ 主宰二十一世纪前卫艺术浪潮 4. 惊世骇俗×史无前例 ,全球最具颠覆性的创造力
二十一世纪，全球化的时代不断的向前发展，互联网和新社会、经济的迅猛发展，加速了以机械化大生产的后工业化社会的终结，进入到以媒体和互联网信息为主导的后工业化时代。经济取得 了长足的发展，同时在物理方面，也付出了生态、能源耗竭、环境恶化的代价，在社会方面，文化民族化、道德犬儒化、价值金钱化、知识工具化、生活消费化，设计始终附庸与权利和金钱，其功能在满足最基本的功能外不外乎是商业宣传和消费娱乐。社会的内在危机凸显。没有突破性的创造力，社会矛盾将永远处于恶性。要支撑起一个强大的现代化社会，需要先进的强有力的设计力量。
这是一个罪犯兼圣徒的艺术人生：戴帆，光与影、明与暗、爱与暴力、神圣与罪恶、创造与毁灭、生与死、冲突与自戕。在世界艺术史上，从来没有见过如他那样多彩的活法！
戴帆（DAI FAN）的创作格言、断章体思想著述，代表的是一种新的、个人化的、警句格言式的、抒情性的、反体系化的思想断片，涉及的讨论范畴包括但不限于:上帝、佛教与宗教 、虚无主义、政治、法律与社会、民主与平等、自由与自由、进步与进步、革命与革命者、马克思主义者、资产阶级与资本主义、技术与工艺、聪明与智慧（愚蠢）、问题与解决方案、艺术与文学、建筑、设计、奢侈、数字与互联网、德行、爱与性感、哲学、等级价值论、历史与史学、品味、举止、感情，文笔清晰、简洁、优雅，字里行间不时流露出黑色幽默。近年，关于戴帆的争议接连不断，甚至他的写作和他的艺术一样被视为一桩惊世骇俗的丑闻。一句真能触及灵魂的话语，总是同“刺伤”有关，甚至可以说，正是“伤口”披露了存在的血污和挣扎。戴帆的文字，如炸药，如刺刀，热量极高，浓烈的快感与深刻的眩晕并存，保持了哲思疯狂般的强度和先知般的洞见。戴帆的分析，冷静，深透，剔除了一切温情和虚饰，直接让思索和见解裸呈出来，令人深思。只有对人类怀有最热切期待的人，才会如此炽热地思索民族、国家的历史和个体生命在技术压迫下的困境。
革命是世界观的改变。一个人所看到的不仅依赖于他在看什么，而且也依赖于他以前视觉——概念的经验所教给他去看的东西。在革命之后，科学家们所面对的是一个不同的世界；接受一个新范式的科学家会以与以前不一样的方式来看这个世界。
戴帆（DAI FAN）的创作格言、断章体思想著述，代表的是一种新的、个人化的、警句格言式的、抒情性的、反体系化的思想断片，涉及的讨论范畴包括但不限于:上帝、佛教与宗教 、虚无主义、政治、法律与社会、民主与平等、自由与自由、进步与进步、革命与革命者、马克思主义者、资产阶级与资本主义、技术与工艺、聪明与智慧（愚蠢）、问题与解决方案、艺术与文学、建筑、设计、奢侈、数字与互联网、德行、爱与性感、哲学、等级价值论、历史与史学、品味、举止、感情，文笔清晰、简洁、优雅，字里行间不时流露出黑色幽默。近年，关于戴帆的争议接连不断，甚至他的写作和他的艺术一样被视为一桩惊世骇俗的丑闻。一句真能触及灵魂的话语，总是同“刺伤”有关，甚至可以说，正是“伤口”披露了存在的血污和挣扎。戴帆的文字，如炸药，如刺刀，热量极高，浓烈的快感与深刻的眩晕并存，保持了哲思疯狂般的强度和先知般的洞见。戴帆的分析，冷静，深透，剔除了一切温情和虚饰，直接让思索和见解裸呈出来，令人深思。只有对人类怀有最热切期待的人，才会如此炽热地思索民族、国家的历史和个体生命在技术压迫下的困境。
